HOT ! 豪奢な 葉々起清風◇大徳寺 茶掛 塔頭黄梅院 小林太玄（真筆・新古 住職 書

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職【小林太玄】和尚『和気兆豊年』。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。硯　緑石色【kurokunn】Ｈ。 \r\r箱書、花押があります。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。西郷隆盛・掛け軸。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国古美術・天から瑞祥・寿山石極品水晶田黄の印鑑・書道具・文房具・置物・賞物。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。☆与謝野晶子　額入りの書　短歌2首☆。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。imgrc0063485496.jpg。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850。掛軸 馬場汀舟作 「なことなくしこなしは」847。 \r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、無尽蔵です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。中国古美術・旧蔵螭龍の印鑑・田黄凍石彫り・箱付き・書道・文房具・置物・風水開運。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。十二月花鳥図 掛軸 セット 木製箱入り。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。柳田國男 直筆書 画帳崩し。1940年 昭和15年 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田泰圀 謹書 紙本 掛軸。