HOT ! 【初売り】 主人公◇大徳寺 真筆】茶掛 塔頭三玄院 共箱 長谷川寛州 住職 書

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。m73578987445_1.jpg?1710928701。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙 画仙紙 手漉き。美品です。掛軸 馬場汀舟作 俳句高浜虚子句「春」853。　　紙本：墨書。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。大型硯　【kurokunn】Ｈ。大筆　3 竹　【kurokunn】H。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。硯　銘あり【kurokunn】H。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。値下げ掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」。稀少 1924年 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田佐八神主 紙本 肉筆 掛軸 書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 本来無一物 大徳寺塔頭 興臨院 萬拙。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。