HOT ! 【希少！！】 人気が高い 都郷蠖堂『書 掛け軸 松下問童子』紙本 真作】掛軸 書

人気が高い 都郷蠖堂『書 真作】掛軸 松下問童子』紙本 掛け軸。真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸。真作】掛軸 吉井春堂『蓬莱山図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。掛軸 馬場汀舟作 俳句高浜虚子句「春」853。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。値下げ掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。稀少 1924年 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田佐八神主 紙本 肉筆 掛軸 書。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。掛軸 本来無一物 大徳寺塔頭 興臨院 萬拙。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。儒学者。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。教育者。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸 馬場汀舟作 「なことなくしこなしは」847。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。硯　緑石色【kurokunn】Ｈ。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。中国古美術・旧蔵螭龍の印鑑・田黄凍石彫り・箱付き・書道・文房具・置物・風水開運。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。西郷隆盛・掛け軸。\r\r商品は画像のもので全てです。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。十二月花鳥図 掛軸 セット 木製箱入り。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm