HOT ! 送料無料 いくらから 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 円相 真筆】茶掛 雲澤寺 共 足立泰道 書

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。imgrc0079712424.jpg。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。【最終値下げ】篠田桃紅「薔薇」限定リトグラフ 共箱 掛軸 掛け軸 書 現代美術。特大筆　酔墨　長栄堂　１【kurokunn】H。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。大型硯　【kurokunn】Ｈ。大筆　3 竹　【kurokunn】H。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙 画仙紙 手漉き。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。硯　銘あり【kurokunn】H。掛軸 馬場汀舟作 俳句高浜虚子句「春」853。値下げ掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」。稀少 1924年 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田佐八神主 紙本 肉筆 掛軸 書。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。掛軸 本来無一物 大徳寺塔頭 興臨院 萬拙。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850